Sosok perempuan ini bukan hanya bagian dari sejarah, tapi penulis sejarah itu sendiri. Surastri Karma Trimurti atau lebih dikenal sebagai S.K. Trimurti adalah satu dari sedikit perempuan yang perannya sangat nyata dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia. Namun ironisnya, nama dan jejaknya kerap luput dari sorotan utama dalam buku-buku pelajaran.
Dari seorang guru, ia menjelma menjadi wartawan, aktivis, dan menteri. Namun lebih dari itu, Trimurti adalah simbol perlawanan perempuan terhadap sistem yang menindas baik kolonialisme, patriarki, maupun rezim otoriter.
Awal Hidup dan Pendidikan yang Membebaskan
S.K. Trimurti lahir di Boyolali, Jawa Tengah pada 11 Mei 1912. Ia tumbuh dalam lingkungan yang mendidik perempuan untuk bersikap sopan dan tunduk, namun ia menempuh jalan berbeda. Sejak muda, ia sudah menunjukkan semangat belajar dan keberanian berpikir kritis.
Pendidikan guru yang ia jalani tidak menjadikannya sekadar pengajar, tapi juga pembentuk kesadaran. Ia mengajar di berbagai kota seperti Bandung, Surakarta, dan Banyumas. Dalam proses itu, ia menyadari bahwa kemerdekaan bangsa tidak bisa menunggu.
Dari Pena ke Penjara
Trimurti aktif dalam Partindo, organisasi nasionalis anti-kolonial. Tapi perjuangannya bukan dengan senjata, melainkan pena. Ia menulis artikel-artikel tajam di surat kabar seperti Pesat, Genderang, dan Pikiran Rakyat — menyuarakan ketidakadilan dan menyulut semangat rakyat.
Karena tulisan-tulisannya yang menggugah dan anti-kolonial, ia ditangkap pemerintah Belanda dan dipenjara di Semarang selama sembilan bulan. Tapi itu tak menghentikannya. Bahkan di masa pendudukan Jepang, ia terus menulis hingga akhirnya ditangkap dan disiksa oleh Kempetai (polisi militer Jepang).
Ikut Menyaksikan Proklamasi Kemerdekaan
Trimurti bukan hanya saksi sejarah, tapi bagian darinya. Ia hadir dalam upacara Proklamasi 17 Agustus 1945. Bendera Merah Putih yang berkibar bukan sekadar lambang bagi dirinya, tapi hasil dari perjuangan yang telah ia bayar mahal: penjara, penyiksaan, dan pengucilan.
Keterlibatannya dalam momen penting ini menunjukkan bahwa perempuan pejuang bukan sekadar pendukung, tapi penggerak kemerdekaan itu sendiri.
Menteri Perempuan Pertama di Republik
Pada tahun 1947, Trimurti diangkat menjadi Menteri Perburuhan pertama dalam Kabinet Amir Sjarifuddin. Di tengah kekacauan pasca-kemerdekaan, ia mengadvokasi hak buruh, terutama perempuan, dan memperjuangkan sistem kerja yang adil.
Ia tidak hanya menjadi simbol representasi perempuan di pemerintahan, tapi juga memperjuangkan kebijakan riil. Ia memimpin Partai Buruh Indonesia dan memfokuskan perjuangan pada kesejahteraan kelas pekerja.
Memelopori Gerakan Perempuan
Pada tahun 1950, Trimurti ikut mendirikan Gerwis (Gerakan Wanita Indonesia Sosialis), yang kemudian berubah menjadi Gerwani. Tujuan utamanya adalah memperjuangkan kesetaraan hak perempuan, baik dalam rumah tangga, pendidikan, maupun politik.
Namun karena perbedaan prinsip, ia kemudian keluar dari organisasi tersebut. Trimurti tidak mencari kekuasaan organisasi, tetapi mengawal prinsip perjuangan yang bersih dan tidak manipulatif.
Tak Takut Melawan Rezim Orde Baru
Pada tahun 1980, Trimurti menjadi satu dari tokoh nasional yang menandatangani Petisi 50 surat terbuka yang mengecam penyalahgunaan Pancasila oleh Presiden Soeharto. Langkah ini dianggap sangat berani, karena pada masa itu kritik terhadap pemerintah bisa berujung pada represi.
Sikapnya menunjukkan bahwa ia tetap konsisten dalam memperjuangkan demokrasi dan kebebasan, bahkan di usia senja. Ia tidak pernah tunduk pada kekuasaan yang menindas, dalam bentuk apapun.
Warisan Pemikiran dan Penghormatan
Trimurti wafat pada 20 Mei 2008, dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata. Sebagai bentuk penghormatan, Aliansi Jurnalis Independen (AJI) menamai penghargaan kebebasan pers dengan namanya: S.K. Trimurti Award, yang diberikan kepada tokoh perempuan pembela kebebasan berekspresi dan keadilan.
Melalui ini, namanya tetap hidup tidak dalam patung atau tugu, tapi dalam perjuangan sehari-hari para jurnalis, aktivis, dan perempuan Indonesia.
Ia tidak pernah minta dikenang sebagai pahlawan, tetapi sejarah tidak bisa menghapus jasanya. Trimurti mengajarkan bahwa perjuangan bisa dilakukan siapa saja, bahkan oleh seorang guru yang menulis dengan nama samaran, di tengah ancaman penjara dan penyiksaan.
S.K. Trimurti bukan hanya milik masa lalu, tetapi inspirasi untuk masa depan.